четвъртък, 29 март 2012 г.

Капки на Бах

І. За страх
2. Aspen – Трепетлика
Страхове от неизвестното, които не могат да бъдат обяснени или обосновани. Пациентът може да се страхува, че ще се случи нещо ужасно, без да знае какво може да бъде то. Този неясен и необясним страх може да го преследва и денем, и нощем. Страдащите често се страхуват да споделят тревогите си.
6. Cherry Plum – Джанка
Човек се страхува да не изгуби разсъдъка си или да не извърши ужасни неща, които осъзнава като нежелателни и грешни, но които все пак има импулса да извърши.
20. Mimulus – Мимулус
Страх от определени неща, болести, болки, бедност, тъмнина, самота, нещастни случаи. Това са страховете на ежедневния живот. Тези хора пазят в себе си своите страхове и опасения и много рядко говорят за тях.
25. Red Chestnut – Червен кестенЗа тези, на които е много трудно да не се тревожат за другите. Често те са престанали да мислят за себе си, но за онези, които са им близки, страдат силно и често се страхуват, че може да им се случи нещо лошо.
26. Rock Rose – Желтак, Скална роза
Спасителното лекарство. Средство за спешни случаи и за такива, в които изглежда, че няма никаква надежда. При нещастни случаи или внезапни заболявания, когато пациентът изпитва силен страх или състоянието му е толкова сериозно, че предизвиква силен страх у околните. Ако пациентът не е в съзнание, може да се намокрят устните му с лекарството. Възможно е да е необходимо да се добавят и други лекарства – Clematis при загуба на съзнание, подобно на дълбок сън, Agrimony при силни болки (измъчване) и т.н.
ІІ. За несигурност
5. Сerato – Зъбна трева, ЦератостигмаЗа онези, които се съмняват в своята способност да взимат решения и да преценяват правилно. Те непрекъснато искат съвет от другите и често се подвеждат.
12. Gentian – ТинтяваЗа онези, които лесно се обезкуражават. Те често напредват добре в процеса на оздравяване и успешно се справят с ежедневните си задачи, но и най-малките забавяния и пречки ги изпълват със съмнение и ги обезверяват.
13. Gorse – Прещип, Улекс
Състояние на дълбока безнадеждност. Тези хора са загубили вярата, че може да им се помогне. Ако бъдат убеждавани или за да угодят на другите, могат да опитат различни форми на лечение, убеждавайки обаче при това околните, че надеждата за подобрение е нищожна.
17. Hornbeam – ГабърЗа онези, които чувстват, че нямат достатъчно сили, ментални или физически, за да могат да носят товара на живота. Ежедневните дела им се струват твърде тежки, дори когато успяват като цяло да се справят с текущите си задачи. За онези, които вярват, че някоя част – от ума или тялото им – трябва да бъде подсилена, за да могат да изпълнят по-лесно своите задължения.
28. Sclerantus – ХрущялкаЗа тези, които страдат силно поради своята неспособност да изберат между две неща,  тъй като ту едното, ту другото им изглеждат правилни. Това са предимно спокойни, кротки хора, които носят проблемите за себе си и не са склонни да ги споделят с другите.
36. Wild Oat – ОвсигаЗа онези, които имат амбицията да постигнат в живота си нещо забележително, които искат да имат много опитности,  да могат да опитат всичко, което животът им предоставя. Техният проблем се състои в затруднението им да  решат с какво занимание да се захванат. Въпреки че амбицията им е твърде голяма, те не могат да определят каква задача ги привлича, което може да ги доведе до протакане и до неудовлетворение.
ІІІ. За недостатъчен интерес към настоящето
7. Chestnut Bud – Кестенови пъпкиЗа онези, които не се учат достатъчно от своите преживявания и наблюдения и на които е необходимо повече време, отколкото на останалите, за да усвоят уроците на ежедневния живот. Докато при повечето хора е достатъчно едно-единствено преживяване, за тях са необходими повече, понякога няколко, докато урокът бъде научен. Така, за тяхно нещастие, те повтарят в различни случаи една и съща грешка, докато един път би могъл да бъде достатъчен или просто наблюдението на другите би могло да спестило допускането и на една такава грешка.
9. Clematis – Повет
За онези, които са замечтани, сънливи, не напълно събудени, без голям интерес в живота. Кротки хора, които не са истински щастливи от заобикалящите ги обстоятелства и които живеят повече в бъдещето, отколкото в настоящето, с надеждата за по-добри времена, когато техните идеали ще се осъществят. При болест те правят малки или никакви усилия, за да оздравеят, и при определени случаи могат дори да желаят смъртта – с надежда за нещо по-добро или за да могат да срещнат отново свой любим, когото са загубили.
16. Honeysuckle – НокътЗа онези, които живеят повече в миналото, може би защото то е свързано с голямо щастие или със спомени за загубен приятел, или с амбиции, които не са се осъществили. Те не очакват отново щастие подобно на това, което вече са имали.
21. Mustard – СинапЗа онези, които се чувстват понякога унили, потиснати или напълно отчаяни, сякаш тъмен облак се е спуснал върху тях и е засенчил светлината и радостта в живота. Изглежда  невъзможно да се намери причина или обяснение за тези пристъпи. В такова състояние е почти невъзможно човек да се прави на щастлив или весел.
23. Olive – МаслинаЗа онези, които са страдали много умствено и физически и са толкова изтощени и уморени, че имат чувството, че вече нямат никакви сили за каквото и да било усилие. Ежедневието е за тях тежка работа, без никакво удоволствие.
35. White Chestnut – Бял конски кестенЗа онези, които не могат да попречат на нежелани мисли, идеи и аргументи да влизат в ума им. Обикновено това става по време, когато интересът им към моментната ситуация  е недостатъчно силен, за да ангажира вниманието им. Повтарят се тревожни мисли, които, дори и да преминат за момент, се връщат отново. Това мисловно зацикляне причинява терзание. Наличието на такива неприятни мисли нарушава  вътрешния мир на човека и му пречи да се съсредоточи върху работата си или върху радостите на деня.
37. Wild Rose – ШипкаЗа онези, които, без видима основателна причина, стават безразлични към всичко, което се случва, и се плъзгат през живота, приемайки го такъв, какъвто е, без да правят каквото и да е усилие да подобрят нещата и да намерят радост. Те са се предали в борбата с живота, без да се оплакват.
ІV. За самотност
14. Heather – КалунаЗа онези, които винаги търсят и се нуждаят от нечия компания, тъй като им е необходимо да обсъждат собствените си дела с някой друг, без значение кой би бил той. Те са много нещастни, ако трябва да бъдат сами за определено време.
18. Impatiens – Недопирка, СлабоногаЗа онези, които са бързи на мисъл и действие и които искат всичко да бъде свършено без колебание и бавене. Когато са болни, те силно желаят да оздравеят бързо. За тях е много трудно да бъдат търпеливи с хора, които са бавни, тъй като считат бавността за грешка и за загуба на време и се стремят по всякакъв начин да направят такива хора по-бързи. Често те предпочитат да работят и да мислят сами, тъй като така могат да правят всичко според своето собствено темпо.
34. Water Violet – Хотония, Водна теменуга
За онези, които, болни или здрави, предпочитат да бъдат сами. Те са тихи хора, които се движат безшумно, говорят малко и спокойно. Много независими, способни и сигурни в себе си, независими от мненията на другите. Те спазват дистанция, оставят другите на спокойствие и следват свой собствен път. Често са умни и талантливи. Техният вътрешен мир и спокойствието им са благословия за околните.
V. За прекомерна чувствителност към влияния и идеи
1. Agrimony – Агримония, КамшикЗа общителни,  весели хора, с чувство за хумор, които обичат спокойствието – те страдат при спорове и кавги и за да ги избегнат, са готови да жертват много. Въпреки че като цяло имат проблеми, изпитват безпокойство и страдат умствено и физически, те скриват грижите си зад шеговита и хумористична маска и са считани за много добри приятели. Те често прибягват до алкохол и опиати, за да се стимулират и да си помогнат да носят тревогите си с веселост.
4. Centaury – Червен кантарион
Мили, тихи, любезни хора, които са свръх загрижени да служат на другите. Те пресилват себе си в тези си старания. Това им желание така ги обзема, че стават по-скоро слуги, отколкото доброволни помощници. Тяхната доброта ги кара да правят повече, отколкото им се полага, и така те могат да пренебрегнат своята лична житейска задача.
15. Holly – ДжелЗа онези, които понякога са нападани от мисли на ревност, завист, отмъщение и подозрение. За различни форми на яд, гняв, раздразнение. Вътрешно те могат да страдат много, често без да има конкретна причина за тяхното нещастие.
33. Walnut – ОрехЗа онези, които имат ясни идеали и цели в живота и ги преследват, но в редки случаи се поддават на изкушението да се отклонят от собствените си идеи, цели и работа чрез ентусиазма, убедителността или неоспоримото мнение на другите. Лекарството дава постоянство и предпазва от външни влияния.
VІ. За униние и отчаяние
10. Crab apple – Киселица Това е лекарство за изчистване. За онези, които чувстват, че нещо, свързано с тях, не е достатъчно чисто. При някои това е нещо съвсем незначително. При други може да има по-сериозно заболяване, пренебрегвано за сметка на едно нещо, върху което се концентрира цялото внимание. И двата типа са загрижени да се освободят от това определено нещо, което ангажира цялото им мислене и което според тях е от първостепенна важност и трябва да бъде излекувано.Те униват, ако лечението се провали. Като изчистващо средство, това лекарство може да прочиства рани, ако пациентът има основание да вярва, че е проникнала някаква отрова, която трябва да бъде отстранена.
11. Еlm – БрястЗа онези, които вършат добра работа, следват призванието на живота си и се надяват да постигнат нещо важно, често от полза за човечеството. Понякога те имат периоди на депресия, когато чувстват, че задачата, която са си поставили, е твърде тежка и не е по силите на едно човешко същество.
19. Larch – ЛиственицаЗа онези, които не считат себе си за толкова добри и способни, колкото са другите от тяхното обкръжение. Те очакват да се провалят, чувстват, че никога няма да успеят, затова не се опитват или не полагат достатъчно големи усилия, за да постигнат успех.
22. Oak – ДъбЗа онези, които полагат усилия и се борят силно, за да оздравеят или за да изпълнят задачите в ежедневието си. Те продължават да опитват отново и отново, дори когато случаят изглежда безнадежден. Продължават да се борят. Те са недоволни от себе си, когато болестта им пречи да изпълнят задълженията си или да помогнат на другите. Смели хора, те могат да се борят срещу големи трудности, без да губят надежда и без да се отказват.
24. Pine – БорЗа онези, които се самообвиняват. Дори когато успяват, те считат, че биха могли да се справят още по-добре, и не са никога доволни от своите старания или резултати. Те работят много и страдат силно поради грешките, които си приписват. Дори когато грешките са допуснати от някой друг, те твърдят, че отговорността е тяхна.
29. Star of Bethleem – Гарвански лук, Витлеемска звездаЗа онези, които страдат силно и са в условия, в които се чувстват много нещастни. Причината може да бъде шокът от тежки новини, загубата на някой близък, уплахата след сериозен инцидент или нещо подобно. За онези, които на този етап отказват да бъдат утешени, този лек може да донесе утеха и успокоение.
30. Sweet chestnut – Сладък (ядлив) кестенЗа онези моменти в живота на някои хора, когато страданието е толкова голямо, че изглежда непоносимо. Когато човек умствено и физически сякаш е достигнал своите крайни предели на поносимост и ще рухне. Когато сякаш единственото, което предстои да се случи, е разруха и унищожение.
38. Willow – Върба
За онези, които са претърпели провал или нещастие и им е трудно да го приемат без негодувание и оплакване, тъй като оценяват живота предимно според успехите, които той носи. Те се чувстват огорчени, тъй като считат, че не заслужават такова голямо и несправедливо според тях изпитание. Те често губят интерес към неща, които преди са им доставяли радост, и се занимават все по-малко с тях.
VІІ. За прекомерна загриженост за добpото на другите
3. Beech – БукЗа онези, които чувстват нуждата да виждат повече доброта и красота във всичко, което ги заобикаля. Дори когато всичко изглежда погрешно, те трябва да развият способността да виждат как доброто расте отвътре. И така да могат да бъдат по-толерантни, разбиращи и снизходителни към различните начини, по които всеки индивид, всяко нещо работи за своето собствено крайно съвършенство.
8. Chicory – ЦикорияЗа онези, които са твърде ангажирани с нуждите на другите. Те имат склонността да бъдат свръх загрижени за  деца, роднини, приятели и винаги намират нещо, което трябва да бъде поправено. Те постоянно и с удоволствие коригират това, което считат за грешно. Желанието им е тези, за които се грижат, да бъдат близо до тях.
27. Rock Water – Скална водаЗа онези, които са много стриктни в начина си на живот. Те лишават себе си от много радости и удоволствия в живота, тъй като считат, че това би могло да им попречи в работата. Те са строги и взискателни към себе си. Искат да бъдат здрави, силни, активни и правят всичко,което им помага да останат такива. Те се надяват да бъдат пример за другите, които да следват техните идеи и да постигнат добър резултат.
31. Vervain – Върбинка
За онези, които имат фиксирани принципи и идеи, в чиято правота са убедени и които много рядко променят. Те имат силното желание да накарат всички около тях да възприемат техния светоглед. Притежават силна воля и са много смели, когато са убедени в това, в което поучават другите. При болест те се борят дълго след като други на тяхното място биха престанали да изпълняват задълженията си.
32. Vine – ЛозаМного способни хора, с високо самочувствие и сигурни в успеха. Тяхната самоувереност ги кара да мислят, че е за доброто на другите да правят нещата, които те самите правят и в чиято правота са сигурни. Дори и когато са болни, те ръководят околните. В кризисни ситуации тези хора могат да бъдат много ценни.


<script type="text/javascript" src="http://banner.sedem.bg/?affid=839&zon_id=1343" ></script>
<script type="text/javascript" src></script>
<script type="text/javascript" src="http://banner.sedem.bg/?affid=839&zon_id=1343" ></script>

сряда, 28 март 2012 г.

Израстване в себеосъзанването чрез свещен акт раждане

Има един важен залог в раждането на дете. Джанет Баласкас говори за онези жени, които искат да израстнат в себеосъзнаването и да използват активно техните тела при раждането. В нейните курсове за раждане на дете, Джанет Баласкас настоява по-скоро за активност, а не за пасивност; за движение, а не за обездвижване; и за правото на жената за избор каква позиция счита за удобна по време на родилните мъки и раждането.
Учението в тази книга е революционно. Но и същевременно е от векове. По целия свят и през цялата запомнена история, жените са избирали изправено положение за да родят, и само ние на Запад сме достигнали до необичайното хрумване, че жената трябва да лежи на нейния гръб с крака във въздуха, за да роди бебе.
Но да накараме жените да се изправят означава да направим много повече от това да им помогнем да намерят удобна поза. То означава да ги обърнем от пасивни пациенти в активни раждащи. То е да предизвикаме цялостно акушерските възгледи за раждането на Западното общество. Това се основава на предположението, че раждането е медицински случай и трябва да се провежда в условия на интензивни грижи. Цялата бременност се разглежда като патологично състояние, което се пректарява само чрез раждане. Модерният високотехнологичен акушер активно управлява раждането с цялата технология на ултразвук, непрекъснато електронно наблюдение и интравенозно вливане на окситоцин.


 Много акушери никога не са имали възможността да видят истинско нормално раждане. За обръщането на процеса на даване на нов живот на света в такъв, при който една жена става просто тялото на масата за раждане вместо активна раждаща е деградация на ролята на майката при раждането на детето.
Ние сега започваме да откриваме понякога дълготрайните разрушителни ефекти върху връзката между майката и нейното бебе, и върху семейството, от третирането на жените сякаш те са само контейнери, които трябва да бъдат освободени от тяхното съдържание, и концентрирането на вниманието върху една торба от мускули и един родов канал, вместо съврзването им с и грижата за личността, от която матката и вагината са само една част.
Свързване („Bonding”) днес е модерен термин. В много болници се отделя специално време за свързване, и би трябвало да има много малко акушерки и гинеколози, които да не твърдят, че считат свързването за важно. Но всяко нещо, което се случва след раждането е резултат от това, което се е случило преди това. Свързването е едновременно спонтанно и лесно, или става почти невъзможно заради атмосферата при раждането и при грижите за жената като за личност, а не само за "първо раждане ", за първа бременност в напреднала възраст, за майчиния таз, контрактиращата матката, или разширяващата се шийката на матката.
Начинът, по който раждаме е важен за всички нас, защото има много общо с вида на обществото, в което искаме да живеем, със значимостта на раждането на нова личност и ново семейство.

 Когато предадем отговорността за избор между алтернативите, базиран на това, което мислим, че е правилно, ние предаваме и отговорността за качеството на обществото в което ние и нашите деца трябва да живеем.
Шийла Китцингер
  
Уводни бележки


Първата ми дъщеря, Нина, е родена през 1970. Аз посещавах курсове за подготовка и се надявах на естествено раждане. Бях активна докато започнаха силните родилни напъни, и след това легнах в леглото пасивно, полуизлежавайки се, през последните три часа. За щастие нямаше усложнения, и успях, с огромни усилия, и с помощта на една излишна епизиотомия, да я родя спонтанно.
Открих активното раждане по време на раждането на втората ми дъщеря, Ким. По време на бременността се заех с йога и се радвах на практикуването на йога пози, намирайки някои от тях за особено полезни, когато бременността напредна. Едно проучване на историята на раждането разкри как някои от йога пози, особено клекнала, наподобяват позициите за раждане, използвани през вековете. Едно анатомично проучване на женския таз изясни, че тези пози успокояваха и "отваряха" канала на таза и бяха идеалните движения за изпълняване, когато се опитваш да изхвърлиш неговото съдържание.
Вследствие, когато се стигна до родилни напъни, аз започнах да  следвам инструкциите, дадени ми в предродилните курсове и направих така, че да се чувствам удобно в полуизлегналата позиция,  фокусирайки се върху някои дихателни техники. Напредъкът беше бавен, и докато дихателни техники ме поддържаха спокойна и концентрирана, те като че ли да ме отклоняваха от напъните. В крайна сметка реших да се предам и да опитам някои от позициите, които бях практикувала по време на бременността. Промяната в напредването на раждането беше драматична и за първи път ми стана ясно, че за една жена е необходимо да се движи и да бъде в хармония с гравитацията, за да помогне на тялото да се отвори по време на родилните напъни. Тогава разбрах, че клекналата поза, както и нейните вариации, е най-логичната за всяка жена позиция  за заемане по време на раждането и е най-важната позиция за практикуване по време на бременност. Тогава реших да подобря клякането ми преди следващото ми раждане.
По време на раждането на моя син Джейсънс аз поддържах активно ходене, клякане, и коленичене и го родийх на четири крака. Това беше една прекрасна опитност. Имах съвсем ново усещане за контрол и знаех инстинктивно какво да правя. Бях изправена по време на часовете на раждането и не почувствах нито едина от болките които имах в продължение на седмица или две след предишните си раждания, независимо от факта, че той беше почти 4,5-килограмово бебе. Бах удивена колко  добре и във форма се чувствах след раждането, и не страдах от изтощение или депресия през следващите месеци.
През 1988 г., беше  родено бебе номер четири, също в къщи. Тео тежеше 5 кг, и този път имах преносим басейн за раждане във вода, проектиран от моя съпруг Кийт, разположен в нашата спалня. Раждането беше интензивно, и веднага след като достигнах 5 сантиметра разкритие, влязох в басейна. Подемната сила на водата ми помогна да се отпусна много по-лесно. Бях насърчена да продължавам без какивто и да е задръжки, и си спомням, че правех огромно количество шум, но и много бързо достигнах пълно разкритие.
Мишел Оудент, която ми асистираше, предложи да изляза от басейна за същинското раждане. Като се имаше предвид размера на Тео, решихме, че имах нужда от помощта на гравитацията, за да го родя, така че използвах поддържано стоящо-клекнало положение. Той се роди в две контракции въпреки размерите му, като по чудо без нито една сълза. В лечебното заведение със сигурност биха ме диагностицирали като "високо рискова". Бях на 42 и имах Rh-отрицателно, а и имах операция на матката три години по-рано. Това бяха най-важните причини, поради които си останах в къщи, където условията за нормално раждане бяха оптимални.
Моят собствен опит от ражданията не е нещо необичайно. От 1978 година съм преподавах йога за бременни жени, и над 80 на сто от тях успяха да родят естествено и активно децата си. Повечето от тях не са имали предишен опит с йога, както и тяхната възраст варираше от 19 до 49 години. За мен бе удоволствие да наблюдавам с каква готовност отговориха телата им на йогата. Докато се подобряваше тяхната гъвкавост, нарастваха и тяхното здраве и щастие. В края на бременността повечето от тях се докоснаха до своите инстинкти за раждане и майчинство и бяха в състояние да се отправят с увереност към раждането. Опитът на тези жени се добавили към моята лична убеденост и спечели подкрепата на техните акушерки, доктори и акушер-гинеколози.

Много жени толкова много харесаха ползите от йога, че се върнаха обратно на курсовете с упражнения за майката и бебето две - три седмици след раждането. Това се случи не е само в случаите на майките, които са имали нормални, безпроблемни раждания, но понякога и на онези, които са имали нужда от помощта на форцепс или от цезарово сечение.
През годините съм виждала, че поддържането на активност по време на раждането и заемането на естествени, изправени или свити позиции за раждане е най-безопасният, най-забавният, най-икономичният и разумен начин да родят за по-голямата част от жените. Няма нарушаване на нормалната физиология на раждането, няма намеса в хормоналния баланс. Постродилната депресия се среща рядко, а евентуални проблеми с кърменето или майчинството са по-малко вероятни.
По-голямата част от ражданията, ако са направлявани добре, би трябвало да се са усложнени. Не е необходимо специално оборудване, и раждането може да се осъществи както в най-простичкото обкръжение така и в най-сложно оборудваната болнична родилна зала. Активното раждане е естествено и инстинктивно. Това е начиът по който се държи по време на раждането една жена, оставена на собствените си механизми. При подготвянето на жена за активно раждане, моята цел е да и помогна да се свърже със собствения си детероден инстинкт.
Раждането е по същество естествена телесна функция която се проявява доста спонтанно и непринуено в края на бременността. Тя е част от непрекъснатата еволюция, която започва с правенето на любов и зачатието и завършва с нарастващата независимост на детето от неговата майка по време на първите няколко години от живота му. Целият процес за зачеването на бебе, бременността, раждането и майчинството е част от сексуалния и духовния живот на една жена, и е основно вкоренен в естественото и необезпокоявано разгръщане на редица физиологични реакции. Най-добрият начин за една жена да се подготви да влезе в майчинството е като работи върху собственото си тяло.
Йога упражненията които препоръчвам не са приложени върху тялото неестествени движения. Напротив, те са инстинктивни и прости движения които можем да правим всички с лекота. Аз преподавам вид физическо "помнене / спомняне", а не система от упражнения. Наистина, много от упражненията в тази книга идват от моите наблюдения на движенията правени от децата ми, когато бяха много малки. Като ги гледах, осъзнах колко вдървени сме станали, като възрастни, как сме загубили контакт с диапазона от естествени движения, предопределени да имаме. Едно прохождащо дете кляка в продължение на много време с лекота, с крака стъпили на земята и с изправен гърб, и се изправя от тази позиция, когато ходи.

Добре известно е, че колкото по-цивилизовани ставаме, толкова повече забравяме нашите естествени навици. Днес ние сме в състояние да осигурим надежден медицински архив, в случай на усложнения, за всички жени, които раждат, а процентът на смъртност е подобрен благодарение на животоспасяващите техники на модерното акушерство и гинекология. Както съм виждала много често в моята практика, обаче, широкото използване на рутинна акушерска технология, неподходящо прилагана при нормално раждане, нарушава естествения родилен процес и причинява много от проблемите, които е предназначена да предотврати.
В някои болници, раждането се превърна в коремна или вагинална екстракция провеждана като че ли на конвейрна лента. В резултат повечето жени са напълно откъснати от контакт със собствената си инстинктивна способност да родят, и извършвайки го губят интуитивните си умения, зависейки повече от технологията. Много жени не са виждали раждане и дори не са държали бебе към момента на собственото си навлизане в майчинството. Естественият умения на раждането и майчинството, вече не се предават от жена на жена, от поколение на поколение.
Ние можем да възстановим връзката с женското ни наследство чрез превъзпитание на телата ни в навиците, движенията и позите, които са инстинктивни за жената в детеродна възраст. При бременност, когато цялото тяло е склонно към здраве и жизненост, една жена има уникалната възможност да работи върху себе си.
Основната тема на тази книга е нормалното раждане, и обичайните вариации около нормата, които обикновено може да се извършат без акушерска намеса. Жените, които се подготвят за активно раждане и след това се изправят пред неочаквани усложнения или се нуждаят от помощта на обезболяващи лекарства, често намират начини за успешното съчетаване на активното раждане с акушерските процедури.
Надявам се, че тази книга ще ви помогне да се освети простия естествен смисъл на раждането, който по някакъв начин е бил затъмнен на напредъка на съвременната гинекология, и че ще помогне на жените да преоткрият собствените си вътрешни ресурси за раждане на децата си.


Движението за Активно раждане

В края на седемдесетте, група от жени в Северен Лондон, признавайки ползите от активното раждане, се опитали да родят в изправени пози в една местна болница. Някои от тях постигнаха успех, насърчени да го направят от един акушер-гинеколог, Йехуди Гордън, и неговия екип, докато други срещат упорита съпротива. Конфликтът възникнал в рамките на родилното отделение, доведе до забрана да бъдат пуснати на активното раждане. Някои майки, чиито раждания бяха предстоящи, бяха изключително разстроени, и ми телефонираха за да изразят своите чувства. Чувствах се отговорна за запознаването им с концепцията за активното раждане. Изглеждаше напълно неуместно за тях да трябва да се борят по време на раждането си за правото да родят инстинктивно.
В резултат беше основано Движението за активно раждане през април 1982 г., както и беше написан Манифестът за активното раждане.

следва продължение .....

откъс от книгата Активно раждане



<script type="text/javascript" src="http://banner.sedem.bg/?affid=839&zon_id=1342" ></script>

сряда, 21 март 2012 г.

особени енергии идват на 21 март

Следващият важен момент на Пролетното Равноденствие са процесите на корекция в техническите параметри на Новият Небесен Свод. С този въпрос сте вече запознати и сами можете да подберете за служене необходимите материали.
    Третия момент в деня на 21 март, е също особен. Вече ви говорих за него на срещата в Рига. Мнозина помнят, че повтаряме постоянно за новите енергии, идващи на планетата. В деня на Пролетното Равноденствие винаги са идвали нови енергии за подхранване програмите през цялата Астрономическа година. Каква е ситуацията през тази година? Те ще дойдат традиционно през този ден. Но ще дойдат напълно различни, нови енергии, които до преди два месеца не бяха планирани за предоставяне на Земята. Но сега е завършен Експеримента с дуалността и планетата има нужда от допълнително захранване за избутването на старите енергии. Такива особени енергии ще дойдат на 21 март. Как да ги посрещнете? Как да ги подкрепите? Те трябва да бъдат закотвени и да им се даде възможност да укрепят, колкото се може по-бързо, своите позиции, за да може старите енергии да си идат, колкото се може по-хармонично, и за планетата, и за всички вас. Ние нарекохме тези енергии: „поддържащи началото на новата Божественост в хората и планетата”, обединяващи ви с вашият Висш Аз. Затова, тази хармонизация, която ще започне да се проявява след 21 март във взаимоотношенията между хората и планетата, между самите хора и всички форми на живот, ще бъде достигната за сметка на тези нови енергии.
    Мисля, че ви казах основното. Искам да добавя само, много важната забележка по повод индивидуалния изход на всеки човек от опита на дуалността. Да, сега ще започне силно разделение между хората. Тези, които са осъзнали важността на завършването Експеримента, ще започнат активно, чрез своите Аз, да въздействат на обкръжаващия свят, и разбира се, върху всички хора. Но някои ще носят пашкула на дуалността. И с това не може да се направи нищо насила. Постепенно, техните Висши Аз, ще вземат
съответните решения за одухотворяването на личностите в земно въплъщение. И към тази тема ще се връщаме многократно.
    Мили мои хора от планетата на Синия Пламък! Планетата приема все повече Светлина и излъчва в пространството необходимата енергоинформация. В това число и информацията за завършилият Експеримент. Последното, което искам да препоръчам за колективно Служене, е радостното приемане на вестта за завършилия Експеримент. Изпратете на всички хора искрена благодарност за многовековното участие в тази трудна програма. Изпратете приветствие на Гея, за предоставеното от нея пространство за провеждането на този тежък Експеримент. Изпратете благодарност на всички Души, които „са напуснали дистанцията” по едно или друго време. Те са внесли своя опит – слава! И накрая, не забравяйте тези, които с Любов ви помагат да се движите по този не лек път. Те и сега са с вас – готови да ви помагат по новия и светъл път на Божествено усъвършенстване.

 Аз Съм Крайон от Магнитната Служба, винаги ви говоря за съвършенството, което можете да достигнете като Ангели от Централното Духовно Слънце. Мислете като Ангели! Работете като Ангели! Мечтайте като Ангели! И смело осъществявайте Световете на Мечтите си! А сега е най-благоприятното време за това.
    С любов към събуждащото се човечество на Земята, КРАЙОН





Безплатни консултации с мен в онлайн списание розали

Как да осиновя дете в България?

отговарям на Стела Николова от списание розали

http://semeistvo.rozali.com/mama/p11404.html
Какво обича да слуша малкото бебе?

  От всички шумове бебето предпочита човешкия глас, което ясно показва желанието му за общуване. Не всеки глас, глас, който крещи и се кара, може да го накара да се затвори в себе си. Бебето предпочита нежните, с приятен тембър гласове. Харесва и гласа, които му тананика гальовна песен.
   Малкото бебе обича и приглушената музик и особено класическата. Някои прелюдии на Бах се оказват толкова ефикасни за очароване на бебтата, че вече системно се използват в американските родилни домове.
   Звуците
Бебето обича звуците, стига да са много смешни, любопитни, нежни и непознати. Забранени са единствено силните, остри, агресивни и неприятни за девственото му ушенце звуци.
   Забравете за хард-рок, крясъци, звънене на врата или телефон.
    Препоръчани са дрънкалка, звънче, тиктакане на часовник, нежно мачкане на хартия до ушенцето, звън на нож върху стъклени чаши, шумовете, които издавет с уста и пръсти.

    Малките деца имат изключително изострена сетивност. Звуците стигащи до ухото на бебето трябва да го хармонизират и успокояват. Ако се случи да е слушало забранените звуци е хубаво след това да го хармонизирате с предпочитаните.




humanis

Нагледно - образното мислене от 3 до 7 години

Нагледно - образното мислене 


   Нагледно-образното мислене преобладава във възрастта от 3 до 7 години. Характеризира се с това, че решаването на определени задачи се осъществява върху основата на вързприемане на нагледни образи и представите за тях, без участие на практически действия. Детето оперирара с представите си , породени с нагледни образи, за да достигне до занчителни изводи.
  Учителят може да обясни как някои хора живеят в мизерия и до какво може да доведе тя. "Според това, което казва той мисли си детето, - мизерията прилича на отвратителна черна кокошка. Тя гледа с яростен поглед, има извит клюн и толкова широки криле, че целият свят може да се побере под тях. Тази кокошка мъти отвратителни пиленца ..... пиленца - кражба, пиленце - пиянство, пиленца - болести..."
   Ако детето види прелетни птички, наблюдава щъркел в гнездото му, цъфнали и напъпили дървета, хване в ръката си пеперуда или калинка, чуе блеенето на овцата и малките агънца - всичко това ще му помогне да достигне по-лесно до понятието "пролет", защото основната ориентировъчна дейност, придружаваща нагледно-образното мислене , е зрителната.
    Когато взаймодействието с обакта на познание притича в плана на зрителните възприятия, възниква зрителен образ и с него се извършват редица преобразования, протича анализ, отделя се същественото от несъщественото и се стига до изводи и заключения като продукти на мисленето.
    В този процес на нагледно-образно отражение на действителността голямо място заема речта - предметите и явленията, техните свойства и връзки се опознават в образна форма, но се фиксират в речев план. Словестният съпровод може да бъде просто илюстрация на образа, но в повечето случаи той помага за по-дълбоко и пълно опознаване на обекта, както и за актуализация на вече формирани образи в процеса на опериране с тях. /както в случая с "отвратителната черна кокошка" и нейните "ужасни пиленца" /.

humanis

вторник, 20 март 2012 г.

Онлайн консултации

онлайн консултация по мейл, адрес Нumanitasvesi@gmail.com

 -  цена 15 лева

онлайн консултации по скайп , kalida900 , цена 35 лева

консултация по телефон ,  цена 40 лева,   телефон за връзка 0895395756 и 0888873362

консултация на лична  среща, цена по договаряне



От дългогодишната ми работа с хора установих, че онлайн консултацията е изключително ефективна. Човек сяда сам пред компютъра, събира всички свои мисли и чувства, отпуска се и споделя. Има хора предпочитащи разговор по телефона и други лични срещи.


Заплащането на консултацията се осъществява предварително по банков път :

 Банка ДСК
IBAN: BG44STSA93000012005473
Веселка Горанова Илиева
основание за плащане: консултация

или

чрез Pay Pal   .  Humanitasvesi@gmail.com